于本年度青年艺术创想周上，由新青年剧团带来改编自鲁迅第一篇白话文小说《狂人日记》的同名先锋话剧在我校上戏剧院拉开序幕。
话剧的整体故事梗概和鲁迅的短篇小说《狂人日记》没有太大的区分。主要讲述一个生病后，开始胡思乱想的狂人，将自己病中的所见所闻记录成文。他认为周围的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃。于是狂人被关起来，拒绝家人送来的饭菜，拒绝被医治，一直劝说周围人不要再吃人。直到最后狂人发现，也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。绝望中发出呼喊“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”《狂人日记》虽说是“知所患盖‘迫害狂’之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言”但又直言不讳的揭露这个人吃人的世界。
而导演在11年开始对小说改编产生兴趣，结合对现实问题的关注，在偶然重读《狂人日记》下，忽然决定展现“鲁迅笔下的世界”，切中了中国人的生存感受，一百年的跨度究竟改变了什么?
新青年剧团也试图用这个戏与狂人以及鲁迅先生对话。
虽说话剧的故事和小说如出一辙，但是在话剧的呈现中，我们还是看到了不少导演的想法。戏中的狂人分为五个层次：第一层，狂人以一种说不清道不明的恐惧为起点，他先是看见邻居交头接耳地议论“他”，就觉得是在密谋害他;医生给他诊脉，他也觉得那人不过是刽子手假扮，也是来分他一片肉吃的;第二层，大哥安慰他，让他静养着，他却怀疑大哥是想养肥他，好多吃些肉;“狂人”还听说邻村狼子村有个“疯子”，被打死后连心肝也被挖出炒了吃，说是能壮胆;就连要饭的也过来凑热闹，问他要脖子上的二两肉，让狂人唯恐不及;第三层是开始由对自身命运的忧惧转向对同类命运的关怀，“最可怜的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”;第四层，狂人开始质疑自己，意识到：不是吃人就是被吃。“让一部分人先吃，先胖起来，然后带动大多数人一起吃。”因此狂人痛苦的说着“肉在面前不能吃，是大痛苦;醒来没有路好走，是大痛苦。”而狂人最后回忆起自己的小妹妹死去，大哥、父母的表情，便认为他们也加入了吃人的行列，最后衍生到自己，有可能也吃了拌着小妹的肉末的米饭，最后悲哀的说着“真的没有吃过人肉的孩子吗?”;最后，故事的第五个层次说，“救救孩子吧”。
在这个过程中，狂人不断发现外面吃人的真相：各种历史书上说的吃人已经不再是天方夜谭，现在人们都用“疯子”这类外号去抓住那些他们想吃的人，打着正义的幌子，做着虚伪的善事。
舞台版的《狂人日记》也表达着鲁迅小说之外的另一种意义——“这历史没有年代”。赵家的狗成了经历古今的哲人，在和“疯子”的对话中含沙射影的说着今日同样残忍的世界：“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’”。
吃什么人?小米蒸人骨、冬瓜肉皮汤、脖子上的肉最嫩、小腿上的肉最富有弹性、还有……还有馒头……。
当演员们捧着个馒头狼吞虎咽的吃起来时，我边上的一位中年观众说，“噢!他们吃的是人血馒头!”
可是我们却没有看见一滴血。
无疑，这是鲁迅先生捅在我们胸口上的刀，然后导演又过来，撒了一把盐。于是，我们又想起了当初读这篇小说时的疼痛感。
最后，话剧却并没有和小说一样结束，狂人哀嚎着“救救孩子”，赵家的狗却说说：“孩子多得是，你救也救不完，吃也吃不完。你这样自己不痛快，也不让别人痛快，不如让我们吃了吧。”
“好吧，那就吃了我吧。”
“真的?”
“真的。”
“没有怨言?”
“没有。”
鲁迅在小说里无声的呐喊变成了静音。我们看到演员一字排开，气也不喘的张大着嘴巴。静静地，一个个慢慢慢慢地张大吃人的嘴……
(文：李宜橙 图：黄闻博、叶韵 编辑：榕树)
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